아크랑스 ACRANX

禍兮福之所倚 福兮禍之所伏(화혜복지소의, 복혜화지소복)화라는 것은 복이 기대는 곳이요, 복이라는 것은 화가 숨어 있는 곳이다. - 노자(老子) - 눈앞의 복을 복으로만 보지 말고 그 안에 담긴 화근(禍根)을 아울러 살피고, 화 또한 그저 화로 끝나는 게 아니라, 그 안에 복이 꼭 숨겨 있다는 희망을 잃지 말아야 한다.당황하지 말고 다음에 닥칠 상황에 주목하며 미리 대비하라는 으미.

고사성어(故事成語) 2017. 12. 28. 08:04

不可不盡(불가부진)다하지 않으면 안된다는 의미로 하늘을 탓하지 말고 할 수 있는 것은 모두 하라는 뜻. 1437년(세종 19년) 1월 22일 세종실록을 보면 세종은 흉년에 대한 철학을 말하고 있다. 세종은 흉년으로 서로 비방하는 일이 많은데, 하늘이 그렇게 흉년의 때를 맞아도 사람이 할 수 있는 일을 다 하지 않을 수 없다고 말한다. 어느 날 김포 현령 조안효에게 “하늘의 변화는 알지 못하지만 사람이 할 일은 극진하게 하지 않을 수 없다.”라고 한 이유다. 난사위지 사필성 (難事爲之 事必成) '신중하게 최선을 다하면 반드시 이룬다'는 뜻으로 세종은 진실된 마음으로 맡은바 임무에 최선을 다하면 기어코 그 일을 이룰 수 있으며 탁월한 통찰력을 발휘할 수 있다는 것을 알고 계셨다.

고사성어(故事成語) 2017. 12. 27. 08:43

解弦更張(해현경장)거문고의 줄을 바꾸어 맨다라는 뜻으로,느슨해진 것을 긴장(緊張)하도록 다시 고치거나 사회적(社會的), 정치적(政治的)으로 제도(制度)를 개혁(改革)하는 것을 말한다.조선시대 말기에 발생한 갑오경장(甲午更張：갑오개혁)의 명칭도 여기서 유래된 것이다. 한(漢)나라 경제(景帝) 때의 박사(博士)인 동중서(董仲舒)가 뒤 이어 즉위(卽位)한 무제(武帝)에게 널리 인재(人材)를 등용(登用ㆍ登庸)할 때 올린 글에서 유래되었다.

고사성어(故事成語) 2017. 12. 26. 16:37

制度明備(제도명비) '제도를 밝게 갖추어 놓았다'는 의미. 신하들이 평가한 '세종 치세 3대 비결'의 하나이다. 세종이 사망한 1450년 2월의 실록에는 그의 계위 30여 년 동안 백성들이 전쟁을 겪지 않았고, 즐겁게 생업에 종사할 수 있었다'라고 평가했다. 그 비결로는 다음의 세 가지를 꼽았다. 첫째 현능한 사람에게 일을 맡기고 시키는 인재경영, 둘째 과거의 경험을 토대로 국사(國事)를 기획하는 지식경영, 셋째 현능한 인재들이 과거 경험을 토대로 스스로 일하게 하는 제도의 정비, 즉 시스템경영이다 세종은 다사리 회의 진행, 즉 회의 참석자 모두에게 다 말하게 하되, 그들로 하여금 마음속 이야기를 모두 말할 때까지(盡言) 기다리곤 했다. * '다사리'는 '다 사리어'(다 말하게 하여)와 '다 살리어'(다..

고사성어(故事成語) 2017. 12. 22. 17:18

恭而無禮則勞(공이무례즉노 ) 공손하기만 하고 예가 없으면 수고롭기만 하고, 愼而無禮則恐(신이무례즉공) 조심하기만 하고 예가 없으면 두려워하는 것 같고, 勇而無禮則亂(용이무례즉란) 용맹하기만 하고 예가 없으면 혼란하고, 直而無禮則迫(직이무례즉박) 곧기만 하고 예가 없으면 박절하다. - 孔子 -

고사성어(故事成語) 2017. 12. 21. 06:58

一心一念一通天(일심일념일통천) 한 가지 마음으로 바라고 생각하면 그 한 가지 마음은 하늘로 통한다. 즉, 한결같은 마음으로 대처해 나가면 하늘도 감동하여 어떤한 것도 성취할 수 있다는 의미다.

고사성어(故事成語) 2017. 12. 20. 00:03

獨斷爲之(독단위지)홀로 판단하여 그것을 했다는 의미. 세종은 신하들의 말을 존중했으나 고분고분한 한 임금은 아니었다. 대신과 장수와 재상들이 다 불가하다고 했지만 파저강 토벌을 감행했고 훈민정음 창제 역시 대다수 신하의 반대를 무릅쓰고 추진한 비밀 프로젝트였다. “내가 여러 가지 일에서 다수의 의논을 쫓지 않고, 대의를 가지고 강행한 적이 자못 많다. 수령육기, 양계축성, 행수직(行守職)을 자급(資級)에 따르는 등의 일은 남들은 다 불가하다고 하는 것을 내가 홀로 여러 사람의 논의를 배제하고 행했다. 세종의 의사결정 방식은 크게 세 가지로첫째 만장일치다. 군사에 관계된 사안과 사형집행 여부와 관련해서는 회의 참석자 중 누구라도 제기한 문제가 해소된 다음에야 결정했다. 둘째 다수결이다. 세종은 고을을 합친..

고사성어(故事成語) 2017. 12. 19. 07:01

非知之艱 行之惟艱(비지지간 행지유간)알기가 어려운 것이 아니라 행동으로 옮기기가 어렵다. - 중국 경전_ 尙書(상서) - 2015년 싱가포르 양안 정상회담에서 (시진핑 중국 국가주석과 마잉주 대만 총통) 마 총통은 "비지지간 행지유간' (非知之艱 行之惟艱)"이라는 말이 있다며 "쌍방이 현실을 직시하고 지혜와 인내심, 성의로 (양안의 민감한 문제를) 잘 처리해야 한다"고 말했다.

고사성어(故事成語) 2017. 12. 12. 07:31